суббота, 25 сентября 2021 г.

Василий Суриков. Апостол Павел объясняет догматы веры в присутствии царя Агриппы, сестры его Вереники и проконсула Феста. Тифлокомментарий

 Василий Суриков. Апостол Павел объясняет догматы веры в присутствии царя Агриппы, сестры его Вереники и проконсула Феста. 1875 год. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея.



Перед нами прямоугольное полотно, ориентированное по горизонтали высотой сто сорок два сантиметра и два метра и восемнадцать с половиной сантиметров в ширину.

На картине изображен библейский сюжет, описанный в двадцать четвертой главе книги Деяния. Апостол Павел, последователь Христа и один из главных проповедников и распространителей христианства, был схвачен по обвинению в проповеди своей религии, и его дело рассматривалось не только иудейским царем Агриппой, но и римским начальством - прокуратором провинции Иудея Порцием Фестом. Речь Павла в защиту истинности христианства произвела сильное впечатление и на иудейского царя, и на римского прокуратора и заставила их глубоко задуматься.

На картине изображен дворец римского проконсула в Кесарии. В большом зале на постаментах высятся мраморные скульптуры римских богов и императоров. Верхняя часть этих изваяний тонет в полумраке. У подножия статуй, где помещение лучше освещено, на возвышении из мраморных плит установлены трон для Ирода Агриппы и кресла для Феста и Вереники.

Основную группу картины образуют четыре фигуры. Сидящий слева Агриппа и стоящий справа Павел обращены друг к другу. А между ними сидят Порций Фест и Вереника.

Царь Агриппа облокотился левой рукой на стоящий перед ним столик, отодвинув локтем свёртки папируса; его правая рука, обнаженная почти до плеча, украшена массивным золотым браслетом; кисть с тонкими пальцами свисает с подлокотника кресла, на указательном пальце - перстень с красным камнем. Он одет в белую римскую тогу с широкой пурпурной каймой и темно-синюю тунику, расшитую золотом. На голове золотая диадема с крупными драгоценными камнями, завязанная на затылке голубой лентой с золотыми кистями, концы которых свешиваются на плечо. Он обут в красные чулки и сандалии с золотой пряжкой.

Это худой смуглый мужчина примерно сорока лет, с овальным лицом, тонким носом с горбинкой, чувственными красными губами, низким лбом и большой черной бородой. Его темные глаза под густыми бровями напряженно всматриваются в Павла.

Фест одет в тёмно-красную тунику с простым круглым вырезом у шеи и замотан в белую тогу  с широкой пурпурной полосой.  На шее у него богатая консульская цепь, состоящая из драгоценных узорных блях с изумрудами, которые чередуются с золотыми медальонами, украшенными профилями римских императоров. Он обут в дорогие сандалии с золотыми пряжками.

У него овальное, гладко выбритое бледное лицо, прямой острый нос, глубоко посаженные тёмные глаза. Брови сдвинуты к переносице, между ними глубокая складка. Тонкие губы плотно сжаты.  Волосы коротко острижены.

Правой рукой он подпирает голову, а левая рука с короткими пальцами лежит на подлокотнике кресла. Он внимательно смотрит на Павла.

Рядом с Фестом сидит Вереника. Это молодая женщина  с овальным золотисто-смуглым лицом, с бархатными черными глазами и тонкими бровями. На ее черных волосах золотая диадема с прозрачным покрывалом, на шее золотое ожерелье. На ней светлая туника с узором, вышитым у круглого ворота и по нижнему краю одежды. Дымчатый розово-сиреневый плащ, подбитый голубым шёлком, лежит на ее коленях. Пояс туники представляет собой длинную тонкую цепочку из золота и драгоценных камней в золотой оправе, сверкающих красными, голубыми и синими искрами.

Справа от Вереники стоит Павел. На нём простой серый хитон с круглым вырезом для шеи, сшитый из грубой ткани и широкими складками падающий до пят. Вместо пояса — простая веревка. Через плечо перекинут светло-синий плащ из такой же простой материи. На ногах — никакой обуви; апостол босой стоит на каменном полу.

У него овальное лицо, орлиный нос, высокий лоб, длинные кучерявые каштановые волосы с залысинами на лбу и длинная борода такого же цвета.  Его уверенный взгляд направлен вперёд, поверх голов царя и консула.  Правая рука поднята и вытянута вперёд, ладонью вниз, в величественном жесте.

В темноте зала виднеются еще слушатели. За креслом проконсула стоят римские воины в шлемах, со щитами и копьями. За креслом Вереники стоят иудейские священники; один из них — старик — хмуро смотрит на Павла; другой что-то шепчет стоящему рядом римлянину. За фигурой Павла на скамьях сидят горожанин с худым, изможденным лицом и мулат в белой повязке. За спиной Павла — стражники и секретарь, ведущий запись.

Василий Суриков - известный русский живописец. Эта картина – его выпускная дипломная работа как студента Императорской Академии художеств. Она относится к историческому жанру, который считался в Академии самым сложным, важным и самым уважаемым жанром живописи.



пятница, 24 сентября 2021 г.

Виктор Васнецов. Ева и Змий. Тифлокомментарий.

 Виктор Васнецов. Ева и Змий. Эскиз для росписи собора Святого Владимира в Киеве. 1891. Бумага, акварель, гуашь.Тифлокомментарий.


Перед нами прямоугольный рисунок, ориентированный по горизонтали, высотой в с+орок два сантиметра и четыре миллиметра и шириной в пятьдесят восемь сантиметров. Картина написана в виде арки, в её центре оставлено пустое место для будущей двери.

Художник проиллюстрировал библейский сюжет - искушение Евы змеем. В третьей главе книги Бытие  он описан так: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: «Не ешьте ни от какого дерева в раю?» И сказала жена змею: плоды с дер+ев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.  И сказал змей жене: нет, не умрёте,  но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела».

На рисунке изображен райский сад с множеством причудливых цветов и кустарников. Светлое небо наполовину затянуто тёмными, рваными тучами. Слева  - высокое дерево с изогнутым гладким стволом. С покрытых зеленой листовой ветвей свисают круглые жёлто-красные плоды. Это дерево познания добра и зла  Его листва густая, ветви мощные, а плоды кажутся яркими и привлекательными.

Змей обвивает ствол дерева и пригибает одну ветку, головой подталкивая плод к стоящей рядом женщине. Она полностью обнажена. Длинные развевающиеся рыжие волосы прикрывают ее тело до колен.  На голове у нее венок из зеленых растений. У нее овальное лицо, прямой острый нос, пухлые губы и круглый подбородок.  Она подняла обе руки и отшатнулась от змея, но при этом пристально смотрит на плод.

Виктор Васнецов выдающийся русский художник-живописец и архитектор. Картина «Ева и Змий» предназначалась для росписи Владимирского собора в Киеве. На ней он представил сцену, когда осталось лишь мгновение до неверного выбора. Картина держит зрителя в напряжении, но исход уже предрешен. 




суббота, 18 сентября 2021 г.

Иван Айвазовский. Сотворение мира. Тифлокомментарий


Иван Айвазовский. Сотворение мира. Тысяча восемьсот шестьдесят четвертый год. Холст, масло. Государственный русский музей.

Это горизонтальное прямоугольное полотно, высотой сто девяносто пять сантиметров и шириной двести тридцать шесть сантиметров.

На картине изображен библейский сюжет о сотворении мира. Он описан в первой главе Библии: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою».

Всё пространство картины занимает бушующий океан. Огромные мутные волны тёмно-бирюзового цвета сливаются с тяжелыми, низкими тучами, создавая впечатле
ние единого целого. Непроглядные, беспросветные тучи будто являются продолжением могучих волн и образуют воронку, в центре которой находится яркое пятно света. Оно напоминает силуэт человека с раскинутыми в стороны руками. Он будто прорывается сквозь густые тучи, оставляя яркий след, который напоминает развевающийся плащ.  Он отражается в тёмных волнах, создавая на поверхности воды полоску света.

В правом нижнем углу картины видно ярко-красное свечение, которое пробивается из водной пучины. Оно придает черным тучам и воде красноватый оттенок.

Иван Константинович Айвазовский - выдающийся художник-маринист.  Эту картину он написал за девять часов. Первоначально она называлась «Момент из сотворения мира».


Прослушать тифлокомментарий на YouTube: